Compagnia Missionaria del Sacro Cuore
La
COMPAGNIA MISSIONARIA DEL SACRO CUORE è un istituto secolare, che ha la sede
centrale a Bologna, ma è diffuso in varie regioni d’Italia, in Portogallo, in
Mozambico, in Guinea Bissau, in Cile, in Argentina, in Indonesia.
All’istituto
appartengono missionarie e familiares
Le
missionarie sono donne consacrate
mediante i voti di povertà, castità, obbedienza, ma mantengono la loro
condizione di membri laici del popolo di Dio. Vivono in gruppi di vita fraterna
o nella famiglia di origine o da sole.
I
familiares sono donne e uomini,
sposati e non, che condividono la spiritualità e la missione dell’istituto,
senza l’obbligo dei voti.
News
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14 / 05 / 2021
SOLENNITA\' DEL SACRO CUORE DI GESU\'
Venerdì 11 giugno 2021...
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14 / 05 / 2021
SOLENIDADE DO SAGRADO CORAÇÃO DE JESUS
Sexta-feira 11 de junho de 2021...
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14 / 05 / 2021
SOLEMNIDAD DEL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS
Viernes 11 de junio de 2021...
mistero e grandezza di donne incinte
«39In quei giorni Maria si alzò e andò in
fretta verso la regione montuosa, in una città di Giuda. 40Entrata
nella casa di Zaccaria, salutò Elisabetta. 41Appena Elisabetta
ebbe udito il saluto di Maria, il bambino sussultò nel suo grembo . Elisabetta fu colmata di
Spirito Santo 42ed esclamò a gran voce: "Benedetta tu fra
le donne e benedetto il frutto del tuo grembo! 43A che cosa
devo che la madre del mio Signore venga da me? 44Ecco, appena
il tuo saluto è giunto ai miei orecchi, il bambino ha sussultato di gioia nel
mio grembo . 45E
beata colei che ha creduto nell'adempimento di ciò che il Signore le ha detto» (Lc 1,39-45)
Una donna incinta:
sacramento di speranza. Testimone della presenza creatrice e salvatrice di Dio,
nel mondo. Attesa di una donna incinta è attesa di un popolo.
Una donna incinta
contiene, custodisce e alleva un progetto di vita, un progetto di Dio.
Una donna incinta rivela
Dio al mondo.
L'agire di Dio creatore
e padre passa attraverso un rapporto d'amore umano, attraverso il mistero che
vive nel corpo di una donna incinta.
E quando il tempo giunge a pienezza, finalmente partorirà
colei che deve partorire, colei che è sgorgata dal cuore del Creatore fin
dai giorni più remoti; il Figlio, infatti, ha le sue origini nell'antichità. Ma
nascerà dalla carne di una donna, nella piccola Betlemme. E sarà la pace del
suo popolo. Proprio perché sceglie ciò che è piccolo, come Betlemme. Ciò che non
è riconosciuto, apprezzato, ciò che non è sacro, come il corpo di una donna,
incinta.
Un Figlio che è
l'attesa, la speranza, la gioia, la salvezza.
Un Figlio che è la pace,
perché nel suo corpo compie la volontà di amore, di vita, di salvezza del
Padre.
Un corpo umano di questo
Figlio è il luogo sacro in cui si celebra e si compie la volontà del Santo.
Volontà di pace e di salvezza.
Nell'incontro di due
donne incinte si compie la proclamazione di un evangelo, lieto annuncio di
salvezza, che raggiunge l'umanità nella beatitudine della fede. Una donna
incinta porta Dio nel frutto del suo grembo e il frutto del grembo dell'altra
lo riconosce e lei è piena di Spirito Santo.
Una pentecoste che
passa attraverso i grembi di due donne incinte.
Profezia di una umanità
chiamata a diventare gravida di Dio, chiamata a generare Cristo nel mondo,
attraverso la beatitudine della fede. Come Maria di Nazaret, proclamata beata e
benedetta da Elisabetta, in casa dell'incredulo Zaccaria, sacerdote.
L'attesa, la santa
fragilità della speranza, la dolorosa tribolazione e la gioia esuberante
del parto diventano paradigma che illumina e rivela il senso della vita di ogni
persona che nasce dal grembo di una donna, per essere figlio amato del
Padre, destinato alla vita.
Perché ciò che il
Signore dice, si compirà. Per la fede.
Attraverso un cammino
misterioso e impensabile, sorprendente, come la danza di un nascituro nel
grembo di sua madre.
Come la generazione,
nella carne umana di una donna, del Verbo di Dio che deve nascere nella piccola
Betlemme, Casa del Pane.
camminare insieme
Carissime/i,
stiamo
concludendo questo anno con esperienze vissute come famiglia CM, piene di
crescita a partire dalle gioie e dai dolori che ci hanno unito e ci hanno dato
maggiore forza. Abbiamo celebrato con cuore grato i 60 anni di vita consacrata
di Irene, Cesarina, Bruna e Bianca.
La
dipartita della nostra cara Irene alla Casa del Padre ci ha portato a fare
memoria ed a ricordare tutta la sua vita consacrata piena di ardore missionario
per l’evangelizzazione e la promozione umana. Un invito a guardare le nostre
vite di missionarie e familiares chiedendoci qual è la nostra presenza
incarnata nella storia. Nella Lettera Programmatica abbiamo segnalato: “Essere presenza
incarnata nella storia esige la disponibilità a lasciarsi trasformare dallo
Spirito Santo, essere attente al mondo che ci circonda, leggere gli avvenimenti
alla luce della Parola di Dio, vedere la bellezza e la bontà delle creature”.[1] Siamo chiamate a vivere la missione con cuore accogliente e
misericordioso e ad autentificarla con la testimonianza.[2] Ringraziamo
il Signore per la vita di Irene che l’ha donata con questo spirito.
Con il tema “Per una Chiesa sinodale: comunione,
partecipazione e missione” lo scorso 10 ottobre abbiamo iniziato il cammino
sinodale convocato da Papa Francesco. Ci invita a camminare insieme e ci
chiede: come si realizza oggi, a diversi livelli (da quello locale a quello
universale) quel “camminare insieme” che permette alla Chiesa di annunciare il
Vangelo, conformemente alla missione che le è stata affidata; e quali passi lo
Spirito ci invita a compiere per crescere come Chiesa sinodale?[3].
È un’opportunità per partecipare a livello locale (parrocchia/diocesi) però
anche come istituto, attraverso la CMIS, e per questo abbiamo formato un’Equipe
che ci aiuterà a lavorare sui documenti ed a riunire i suggerimenti di ciascun
gruppo. Ringrazio Lucia Capriotti, Teresa Pozo, Gabriela Sitoe e Mudji
Marcellina per la loro disponibilità per questo servizio.
Nel CC abbiamo iniziato la preparazione della Consulta
delle Responsabili di Gruppo che si realizzerà il prossimo anno a Bologna dal
10 al 13 luglio 2022. Come primo passo abbiamo chiesto alle Responsabili
suggerimenti, temi essenziali da considerare, e per questo le ringraziamo per
le loro risposte. Invito tutte ad accompagnarci con la preghiera affinché la
stessa sia uno spazio di partecipazione e di comunione che aiuti a
rivitalizzare la nostra famiglia CM.
Si avvicina il tempo di Avvento nell’attesa della
celebrazione del Natale, il mio augurio è quello che lo viviamo con molta fede
e nella docilità allo Spirito Santo affinché i nostri cuori ricevano le grazie
del Bambino Gesù e festeggiamo con molta gioia e gratitudine un nuovo
anniversario della nostra CM.
In
comunione, ricevete un grande abbraccio.
Graciela
Auguri per un Santo Natale !!!!
[1] Lettera
Programmatica. 9.1.pag.23
[2] Ibidem,
p. 20
[3]
Documento Preparatorio Sinodo n. 2
grazie, san giuseppe
Con la lettera apostolica
“Patris Corde” Papa Francesco ha
annunciato uno speciale anno dedicato a S.
Giuseppe ( 8 dicembre 2020 – 8 dicembre 2021). Al termine di questo cammino
proponiamo una riflessione di p. Albino sulla figura di questo Santo che la
Compagnia Missionaria invoca e venera come Protettore dell’Istituto.
Ritengo espressione di una magnifica intuizione
quanto proposto da Anna Maria, la nostra Presidente nella “Lettera Programmatica” : prepararci alla celebrazione del Giubileo
della Compagnia Missionaria(2007), condotti per mano dai santi Protettori
dell’Istituto, perché le riflessioni dettateci dal loro esempio ci aiutino a
rinnovarci nella “grazia delle origini”, aprire l’animo al ringraziamento e
guardare con sicura speranza ai giorni futuri. Quest’anno lo vogliamo dedicare
allo studio di S. Giuseppe.
Le linee che inquadrano la sua
grandezza e la sua azione: Giuseppe è il servitore esemplare di Cristo e della
sua santissima Madre “i tesori più preziosi di Dio Padre”. S. Giuseppe continua
questa missione di sostegno e di aiuto per tutta la Chiesa e per la particolare
porzione della Chiesa che è la nostra Famiglia: la Compagnia Missionaria del S.
Cuore.
L’ “annunciazione” di S. Giuseppe
Quale fu la strada che condusse
S. Giuseppe alla porta dell’evento redentore? Una notte egli dormiva. Forse il suo
animo stava incontrando una pausa di sollievo nell’angustia che da qualche
tempo lo tormentava. Maria, la “sua” promessa sposa, era incinta. Come mai non
aveva retto la sua fedeltà e si era lasciata sedurre? Così Giuseppe aveva
deciso di licenziarla in segreto perché il suo animo profondamente buono non
voleva esporre al pubblico disprezzo colei che egli amava intensamente e che
riteneva intaccabile anche dalla più forte emozione.
Giuseppe, dunque, dormiva e gli si accostò un angelo del
Signore che gli disse:”Giuseppe, figlio
di Davide, non temere di prendere con te Maria, tua sposa, perché quello che è
generato in lei viene dallo Spirito Santo. Essa partorirà un figlio e tu lo
chiamerai Gesù: egli, infatti, salverà il suo popolo dai suoi peccati”(Matteo
1, 20 - 21).
Che mistero di luce e di grazia si apriva allo sguardo di
Giuseppe! Il Vangelo non dice che egli sia rimasto abbagliato o sconvolto. Dice
semplicemente che “destatosi dal sonno, Giuseppe “fece” come gli aveva ordinato l’angelo del Signore”.
Questa fu l’
“annunciazione” di Giuseppe. Si accostava a quella avuta da Maria, per
l’immediata e totale accoglienza della volontà del Signore, nella fede e nella
fiducia più aperta e luminosa. Ma mentre Maria aveva espresso con la parola la
disponibilità piena nell’animo, dichiarandosi la “serva” che volentieri accettava quanto le era proposto, Giuseppe
tacque e “fece”. Meraviglioso
silenzio di chi sa solo adorare il dono splendido, unico, irraggiungibile che
Dio stava facendo all’umanità.
Una via difficile…
La vita che gli si apriva
davanti sarebbe stata per Giuseppe difficile e grande. Egli, infatti, ha fatto
della sua vita un servizio e un sacrificio continuato al mistero
dell’Incarnazione e alla missione redentrice congiunta. Ha usato della autorità
legale che gli spettava, non come di una superiorità che gli permetteva di
imporsi, ma come di una prerogativa che gli chiedeva il dono totale di sé,
della sua vita, del suo lavoro. Egli ha saputo convertire la sua umana
vocazione all’amore domestico, nella sovrumana oblazione di sé, del suo cuore,
di ogni capacità nell’amore posto al servizio di Gesù e di Maria.
S. Giuseppe è il modello degli umili che il cristianesimo
solleva a grandi destini. S. Giuseppe è la prova che per essere buoni e
autentici seguaci di Cristo non
occorrono grandi cose, ma si
richiedono solo virtù comuni, umane, semplici, ma vere e autentiche.
… e grande
Però nel silenzio e nella
umiltà più profonda, Giuseppe è stato chiamato da Dio al compimento di una
grande missione. Ne rileviamo tre aspetti.
Il primo è tutto personale, ma
forse il più espressivo della sua generosità. Egli venne informato dall’angelo che quanto si è
compiuto in Maria è “opera dello Spirito
Santo” e che quindi non deve temere di prenderla come sua sposa. Non bisogna forse pensare che anche l’amore d’uomo
di Giuseppe sia stato rigenerato dallo Spirito Santo? E che, in forza di tale
rigenerazione, egli per tutta la vita, sia stato capace di rispettare
l’esclusiva appartenenza a Dio di Maria .
Un secondo aspetto è ancora
legato alla persona di Giuseppe, alla sua carne e al suo sangue. Egli, secondo
la rappresentazione evangelica è un discendente della dinastia davidica. “Giacobbe generò Giuseppe, lo sposo di Maria,
dalla quale è nato Gesù chiamato il Cristo” (Mt. 1,16). Dunque, Giuseppe,
attraverso la sua realtà “biologica” di discendente davidico, prepara il
terreno storico entro cui si inserirà
Gesù, presenza perfetta di Dio in mezzo
a noi…. Un grazie anche a Giuseppe di questo dono della presenza di Dio tra
noi…
Il terzo aspetto ritorna
all’apparizione dell’angelo a Giuseppe. Questo tocca il vertice della grandezza
nella consegna della missione che l’angelo fa a Giuseppe.”Tu lo chiamerai Gesù” (nel linguaggio israelitico Yehossuà = Dio
salva). Il nome per il semita non era, come per noi, una pura espressione
verbale. Sono parecchie le testimonianze della Bibbia che ci dicono come il
nome stesse invece ad indicare la missione di una persona nella storia.
Giuseppe è perciò il primo precursore, il profeta, l’annunciatore al mondo
della realtà profonda del figlio della sua sposa. “Egli salverà il suo popolo dai suoi peccati” (Mt. 1,21).
Vogliamo dire la nostra
riconoscenza a Gesù per averci restituito all’amicizia di Dio a prezzo del suo
sangue. Ma vogliamo dirla anche a Giuseppe, la cui adesione fiduciosa alla
parola di Dio l’ha fatto apostolo della “lieta notizia” che, ancora una volta,
la bontà di Dio stava chinandosi sulla nostra povertà.
S. Giuseppe e noi
Ma in tema di povertà,
sollevata dalla provvidenza di Dio per la mediazione di S. Giuseppe, ne ha
fatto esperienza, per suo verso, anche la Compagnia Missionaria. Era appena
nata la CM . E si sa che tutti gli inizi delle opere di Dio navigano nei
desideri di grandi ideali, ma nella ristrettezza pronunciata delle risorse
economiche. A lui parlavamo e affidavamo la soluzione di alcuni casi
difficili…Diverse vicende lo potrebbero testimoniare. Che alcuni di questi casi siano stati un vero e proprio miracolo
della provvidenza, personalmente mi sentirei di affermarlo. Comunque, oggi
rinnovo il mio “grazie” e il “grazie” di tutta la Compagnia Missionaria
all’assistenza vigile di S. Giuseppe e concludo con la supplica che Anna Maria
ci ha consegnato per la recita quotidiana di quest’anno:
S.
Giuseppe, sempre ci hai aiutato nelle
nostre urgenze di vita.
Dacci
un cuore fiducioso, libero, aperto
per
servire innanzitutto il Regno di Dio. Amen!
(dagli scritti di P. Albino Elegante)
partire dalla realtà
Siamo già nel mese di
settembre e mi rendo conto di come stia passando in fretta anche quest’anno!
Condivido con voi quanto abbiamo vissuto come Paese durante questo tempo, un tempo difficile però riconosciamo che
nonostante tutto “stiamo camminando”, con l’aiuto di Dio.
Rifletto sull’elevato
numero di persone che hanno avuto la possibilità di vaccinarsi e proteggersi
dal Covid e con questo poter avere un poco più di libertà di movimento. Nel
campo educativo ora c’è già la possibilità, per i bambini che lo desiderano, di
partecipare di presenza alle lezioni, tenendo presente le varie precauzioni e
attenzioni richieste. Questo ritorno ha permesso a noi insegnanti di renderci
conto delle condizioni reali che stanno vivendo questi bimbi. Ci siamo accorte che il percorso scolastico ha subito un
rallentamento e quindi i programmi
pedagogici sono in ritardo e che in ogni
modo dobbiamo supplire con i mezzi a disposizione. Rientrare in classe è stato
per la maggior parte dei bambini un incontro che aspettavano con ansia ed è bello vederli contenti.
Anche nella parrocchia ora
si può celebrare la messa con un gruppo più numeroso di persone, comunque
sempre prenotandosi prima per non creare situazioni di assembramento. A poco a
poco si stanno riprendendo anche le altre attività.
Come sta succedendo in
altri paesi, anche da noi continuano ad arrivare migranti provati dalla fatica del viaggio,
rischiando alcune volte la loro vita ... questo diventa un problema per le
autorità ma per loro è speranza per il futuro. Un’altra situazione che è aumentata è la violenza nella zona
sud, chiamata “conflitto mapuche”, con
la perdita non solamente dei beni materiali, ma anche di vite umane sia civili che militari. Una situazione che permane e si vive da diversi anni.
Come non parlare del
periodo attuale di campagna politica presidenziale dove i candidati propongono le loro “proposte popolari” nonostante il disincanto e la poca
credibilità di fronte agli elettori.
In questo tempo è stato
rilevante ciò che è avvenuto riguardo “alla Convenzione Costituzionale”. In
giugno il paese ha deciso di rivedere la Costituzione e questo per noi è stato
un avvenimento storico, perché si è visto in questo passo un’opportunità per
creare qualcosa di nuovo e rappresentativo con nuove norme per il paese.
Un altro evento importante
è stato quello di vivere in maniera urgente la problematica relativa all’ambiente,
accompagnato dalle ultime notizie sul cambio climatico. Questo tema rilevante
del cambio climatico ci ha sorpreso e impressionato in maniera negativa, perché
il riscaldamento globale si prospetta peggiore e rapido più di quanto si pensi.
Si dice che attorno al 2030, dieci anni prima di quanto stimato, si potrà
raggiungere la soglia del +1,5°C, con rischi disastrosi “senza precedenti” per
l’umanità, già scossa da eventi e
inondazioni. A meno di tre mesi dal vertice del clima COP26 in Glasgow (Regno
Unito), gli esperti delle Nazioni Unite (IPCC) hanno responsabilizzato gli
esseri umani su queste alterazioni ed hanno avvisato che non c’è altra scelta
se non quella di ridurre drasticamente le emissioni di gas che producono
l’effetto serra. Fonte: Emol.com
- https://www.emol.com/noticias/Tecnologia/2021/08/09/1029078/calentamiento-global-acelera.html
A proposito di questa
situazione, nel nostro paese già si stanno facendo passi a livello legislativo,
anche se si dovrebbe fare di più. Vari movimenti e organizzazioni stanno
trattando questo argomento per aiutare la gente a coscientizzarsi ed educarsi
di più; molta gente giovane sta
partecipando. Questo è quanto ho potuto
osservare partecipando ad incontri e
iniziative varie.
Nel mondo
ecclesiale abbiamo l’enciclica “Laudato SI’”, che propone l’urgenza del tema
ambientale: «Che tipo di mondo desideriamo trasmettere a coloro che
verranno dopo di noi, ai bambini che stanno crescendo? Questa domanda non
riguarda solo l’ambiente in modo isolato, perché non si può porre la questione
in maniera parziale. Quando ci interroghiamo circa il mondo che vogliamo
lasciare ci riferiamo soprattutto al suo orientamento generale, al suo senso,
ai suoi valori. Se non pulsa in esse questa domanda di fondo, non credo che le
nostre preoccupazioni ecologiche possano ottenere effetti importanti. Ma se
questa domanda viene posta con coraggio, ci conduce inesorabilmente ad altri
interrogativi molto diretti: A che scopo passiamo da questo mondo? Per quale
fine siamo venuti in questa vita? Per che scopo lavoriamo e lottiamo? Perché
questa terra ha bisogno di noi? Pertanto, non basta più dire che dobbiamo
preoccuparci per le future generazioni. Occorre renderci conto che quello che
c’è in gioco è la dignità di noi stessi» (N. 160).
Credo che, anche se
l’impatto delle azioni che facciamo a livello sociale non siano tanto incisive ed il fatto di
riciclare sia qualcosa di piccolo ... il nostro esempio servirà per camminare
verso una “conversione ecologica “e diventa solidarietà verso le prossime
generazioni. Un esempio viene dai miei bimbi della scuola che hanno già
imparato a riciclare i loro residui.
E come non assumere la
realtà, quella che viviamo nel quotidiano, già che è proprio da qui che
possiamo vivere la nostra missione e consacrazione CM in mezzo al mondo: «Seguendo la via tracciata da Cristo,
vogliamo ovunque elevare e risanare la dignità della persona; immettere nel
lavoro quotidiano un più profondo significato; contribuire a rendere più umana
la famiglia degli uomini e la sua storia (cf. CFL n.36)» (RdV n. 14).
la responsabilità sociale del cristiano
Come CM del Cile ci siamo proposte di fare insieme una riflessione
mensile per crescere nella comunione e nella nostra identità CM cilena. Questo
è il tema della nostra prima riflessione preparata previamente e condivisa poi
in un incontro online nel mese di agosto
2021. A questo incontro hanno partecipato Elisabeth e Teresa, missionarie
cilene.
In Cile, il mese di agosto è dedicato alla figura di Sant’Alberto
Hurtado, gesuita cileno (22.01.1901 – 18.08.1952). In sua memoria, la Chiesa
cilena, ha dedicato questo mese alla solidarietà.
Attualmente, la maggior parte delle riflessioni che si realizzano per
aiutare a capire cosa significa responsabilità sociale sono focalizzate sulla
Responsabilità Sociale Impresaria (RSE) e sulla Responsabilità Sociale
Corporativa (RSC). In questa prospettiva vengono elaborate proposte dirette all’attività produttiva di entità private e pubbliche, con la
raccomandazione di lavorare in questo ambito. Il problema che emerge è che
queste riflessioni fanno poco riferimento alle
persone integrate all’impresa, offuscando così la responsabilità personale,
mettendo invece in evidenza la responsabilità sociale di un ente comunitario
che, paradossalmente per sé stesso è carente di responsabilità.
Il termine “responsabilità sociale” è molto più ampio e profondo di
quello che si usa e si intende nel campo ristretto alle imprese, all’economia e
al socioeconomico.
Alberto Hurtado aveva capito
questa visione ristretta che circolava in quell’ epoca. Per questo ha dato un significato diverso al termine
“Responsabilità Sociale”, partendo dal Vangelo.
Come Compagnia Missionaria abbiamo una visione molto aperta e profetica in questo aspetto. La
troviamo chiaramente nel Capitolo II del nostro Statuto dove presenta “La
Nostra Fisionomia” sviluppando la Spiritualità e la Missione.
La Nostra fisionomia, il nostro essere e la missione, la nostra fonte di
vita, la nostra responsabilità di amore e di salvezza per il mondo. La nostra
responsabilità sociale evangelica che ci rende trasparenza dell’Amore del Cuore
di Gesù in mezzo ai nostri fratelli e sorelle con i quali condividiamo la vita.
E’ molto bello rileggere sotto quest’ottica di “responsabilità sociale” i
termini “Evangelizzazione e promozione umana”, le attitudini che caratterizzano
la nostra missione: la comunione, l’oblazione, la semplicità, la capacità di
condividere e lo spirito missionario...
Condividiamo ora alcuni pensieri di P. Hurtado che fanno riferimento al
tema che stiamo riflettendo.
ü “La parabola dei talenti
(Matteo 25,14-30) è la parabola della responsabilità sociale e dovrebbe essere
spiegata spesso, presentando anche tutto il panorama delle realtà sociali che i
nostri giovani dovrebbero cambiare, attraverso il loro esempio, le loro parole,
azioni, e preghiere”.
ü “Essere Cristo! Il mio problema
è tutto qui. La ragione di essere della creazione. Tutto il mondo è stato
creato per la gloria del Figlio di Dio, ed io mi unisco al Figlio di Dio
attraverso il mio battesimo, che mi fa Figlio di Dio e mi vincola ancora di più
ogni volta che faccio la comunione”.
Per il gesuita cileno, il
desiderio di diventare un altro Cristo è l’attitudine che dovrebbe incendiare
la vita di ogni credente, con il fuoco della carità, che rinfresca la vita
dell’umanità assetata di amore e di comprensione. Per questo è necessario stare
uniti a Cristo e questo si realizza
attraverso il sacramento del Battesimo; questa unione si fa più solida e si
approfondisce accostandoci quotidianamente al sacramento dell’Eucaristia. Tutti i sacramenti sono veri canali che dirigono la
vita divina e l’esistenza dei credenti e gli permettono di svolgere la missione
alla quale sono stati chiamati: l’amore a Dio che si manifesta nell’amore al
prossimo.
ü “Ogni cristiano per il
battesimo acquista una responsabilità personale e sociale. Responsabilità
personale per applicare alla sua vita la verità che possiede: il corso (di
religione) deve essere una chiamata continua a superare la mediocrità.
Responsabilità sociale, che esige la donazione della sua vita al servizio degli
altri”.
Padre Hurtado, nel restituire
la responsabilità sociale all’ambito personale stimola ogni essere umano ad impegnarsi
per costruire una società migliore e un
futuro migliore per la sua dignità. Con questo suo pensiero afferma che nessuno
viene escluso dall’impegno di sviluppare una condotta socialmente responsabile.
Non è necessario essere un rappresentante economico importante per prendere
coscienza della responsabilità sociale delle azioni che ognuno ha da svolgere.
In questo senso, si può
affermare che, rispetto alla responsabilità sociale, Sant’Alberto Hurtado è un
prisma che permette di ampliare e diversificare lo spettro delle realtà umane
che questo concetto presenta nelle riflessioni che oggi si svolgono attorno a
questo tema. Per il santo cileno la responsabilità sociale è fare il bene e
lavorare per un mondo migliore, dove si cerca di proteggere e dare risalto alla
dignità della persona, alla sua vita comunitaria, per la quale è
imprescindibile un’attitudine di fraternità e partecipazione che manifesti la
piena integrazione del cristiano alla vita sociale.
Da questa riflessione fatta
insieme, sottolineiamo alcune idee centrali che ci hanno particolarmente
colpito, coscienti che la riflessione è molto ampia e profonda e che offrirebbe
anche di più.
ü La
comunione con Cristo
ü Essere
Cristo
ü La
dignità umana
ü La
fraternità universale
ü Le parole chiavi della nostra
spiritualità, RdV n. 11
ü La responsabilità sociale e il
Battesimo...
ü La mancanza della meditazione
profonda, la superficialità
ü L’importanza
e l’essenziale dell’interiorità
ü Il problema
dell’individualismo, l’attitudine di non coinvolgersi, non interessarsi
dell’altro
ü Rendere trasparente nella vita
il Vangelo e lo Statuto
ü Fare opzioni coerenti, per
diventare realmente persone di “lideranza”, essere testimoni credibili.
Terminiamo con l’impegno
che permanentemente troviamo nel nostro Statuto:
n. 11: La nostra missione come la
spiritualità, nasce e si alimenta al Cuore di Cristo...”
n. 12: Chiamate da Dio a
collaborare al piano di redenzione del Padre, ci impegniamo a svolgere la
nostra missione di amore e di servizio nella Chiesa e nel mondo mediante la
nostra vita di consacrate secolari attraverso l’evangelizzazione e la
promozione umana”.
guardare la creazione con gli occhi di dio
“Quando
leggiamo nel Vangelo che Gesù parla degli uccelli e dice che «nemmeno uno di
essi è dimenticato davanti a Dio» (Lc 12,6), saremo capaci di maltrattarli e
far loro del male?
Invito
tutti i cristiani a esplicitare questa dimensione della propria conversione,
permettendo che la forza e la luce della grazia ricevuta si estendano anche
alla relazione con le altre creature e con il mondo che li circonda, e susciti
quella sublime fratellanza con tutto il creato che san Francesco d’Assisi visse
in maniera così luminosa”. ( Laudato
Sì n. 221 ss.)
Ultimamente il Papa ha mostrato
la sua grande preoccupazione per il degrado del nostro pianeta Terra, con la
distruzione di tante foreste, animali selvatici… tutto nella raccolta dei
profitti e l'uomo non conta, spesso è costretto a dislocarsi in altre città o
Nazioni per cercare mezzi di sopravvivenza. È un fenomeno non solo individuale,
ma anche collettivo.
Nell’intero ambiente che ci
circonda, forse per mancanza di conoscenza o perché è sempre stato così, molte
persone non sono sensibilizzate ad alcuni cambiamenti al fine di creare un
ambiente più sano, nel rispetto della natura, prendersi cura delle cose create
e amate dal Creatore. Ciò esigerebbe da parte di ogni persona, un modo nuovo di
comportamento e di rispetto del creato, una vera conversione.
Quante meraviglie
possono contemplare i nostri occhi circondati da una così meravigliosa e
incredibile bellezza. Indubbiamente non si può rimanere indifferenti a certi
attacchi alla natura, all'uso inadeguato del suolo… Con piccoli gesti che
possono sembrare insignificanti ma che crediamo, saranno di grande valore ed
espressione di amore per il creato,
Noi: un
gruppo di Operatori presenti qui ad Invinha, abbiamo dato vita ad un progetto
che sta dando i suoi frutti. Abbiamo
iniziato a coinvolgere le famiglie che hanno accettato di aderire e collaborare
alla proposta di un cambiamento di stile
di vita e di un modo di lavorare.
Abbiamo voluto collaborare con le
donne madri di famiglia, di questa località, iniziando dalla costruzione di
piccoli orti, e far loro conoscere il grande vantaggio che possono avere con i
propri prodotti:
- Una alimentazione più sana e varia,
molto importante per la crescita dei bambini soprattutto dove esiste la
malnutrizione.
- È possibile anche abbassare il livello di povertà, per le famiglie che non hanno
alcun reddito. Questi ortaggi, quando sopravanzano al fabbisogno della famiglia
si possono vendere, così possono generare un piccolo potere economico per affrontare
ulteriori spese e superare altre eventuali difficoltà.
- Abbiamo anche un pollaio per le galline
ovaiole, esso contribuisce al cibo quotidiano e anche alla vendita.
Ma la grande sfida è coltivare
senza prodotti chimici, né per concimare il terreno né per distruggere i
parassiti. Abbiamo iniziato a fare i nostri fertilizzanti, con paglia, erba,
cenere e altro… dopo due mesi si può già concimare la terra e così gli ortaggi
sono biologici, ciò contribuisce notevolmente a un'alimentazione sana e contrasta un'altra abitudine non buona, di
bruciare la paglia e aumentando la povertà del suolo.
- La dedizione ai giardini, alle piante, ai fiori… sta generando il gusto per
il bello; La varietà dei fiori e i
diversi colori suscitano il desiderio e la curiosità di conoscerne i nomi, si
sviluppa così anche la conoscenza…
Piccoli ma significativi passi come
ancora:
- la raccolta differenziata dei rifiuti
- il modo di trattare gli animali e le
piante...
- coltivare sentimenti di generosità e
tenerezza per proteggere questo mondo che Dio ci ha affidato.
«Questa esaltante
missione a voi affidata: essere modello di incessante slancio per la nuova
relazione che la Chiesa cerca di incarnare davanti al mondo e al servizio del
mondo».
(Statuto
cap. 3)
Tenendo conto della dimensione
sociale che ci caratterizza come C.M. e come chiesa, siamo chiamati ad agire in
fedeltà allo Statuto nell'attenzione e nella dedizione al servizio a favore dei
più svantaggiati e lo facciamo lavorando con loro.
La figura di San Giuseppe, uomo
umile, fedele, laborioso… insegnaci a curare e ad operare con generosità e
tenerezza per proteggere questo mondo che Dio ci ha affidato.
IX ASSEMBLEA GENERALE
